사물들의 집합이 아니라 광대한 가능성의 격자로 세상을 상상해 보세요. 위트겐슈타인은 그의 스승들인 러셀과 프레게에 대한 극단적인 전환은 여기서 시작됩니다. 그는 논리에서 '객체'를 제거합니다—부정, 합성, 함의는 더 이상 초월적인 실체가 아닙니다. 대신 그것들은 연산 현실의 기초 위에서 수행되는 것입니다: 바로 기본 명제($p, q, r$)입니다.

TLP 5에 따르면, 우리가 말하는 모든 명제는 이러한 기본 요소들의 TLP 5진리함수입니다. 이들은 언어의 원료가 되는 '진리의 인자'(5.01)입니다. 이 유한한 집합에 논리적 연산을 적용함으로써 우리는 '새로운' 사실을 창조하지 않습니다. 오직 이미 존재하는 사실들 사이의 내적 관계만을 지도로 그려낼 뿐입니다. 진리함수 기본 명제들을 기반으로 합니다. 이들은 '진리의 인자'(5.01)입니다.5.01언어의 원료가 되는 것입니다. 이 유한한 집합에 논리적 연산을 적용함으로써 우리는 '새로운' 사실을 창조하지 않습니다. 오직 이미 존재하는 사실들 사이의 내적 관계만을 지도로 그려낼 뿐입니다.

의미의 경계

위트겐슈타인의 논리는 닫힌 시스템입니다. 만약 모든 기본 명제가 주어진다면, 우리는 실제로 말할 수 있는 모든 가능한 문장의 설계도를 얻는 셈입니다(4.51, 4.52). 일반 명제 형식(4.53)은 정적인 정의가 아니라 일반 명제 형식 (4.53변수입니다. 그것은 언어 자체를 구성하는 규칙을 설명합니다. 이 전체를 넘어서는 것은 오직 침묵뿐—말할 수 없는 것들입니다. 변수그것은 언어 자체를 구성하는 규칙을 설명합니다. 이 전체를 넘어서는 것은 오직 침묵뿐—말할 수 없는 것들입니다.